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新时代易经国学师证书评审要求-查看详情

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  易经师主要的工作内容是通过对于《易经》深刻的解析,能够做到对于客户需求的预测,此预测类型包括:生辰八字、五行人格、面相、姓名学、梅花易等。《易经》是中华文化的源头,是世界教的框架,历经七千年的传承,历久弥新,为现代有识之士所共识。易经以阴阳思想为宇宙本源,三才理念为万物之本,五行概念为自然辩证,以八卦体系具体规律社会万事。

  《易经》即《易》,是上古时代一部为统治阶级服务的筮书。产生时代大约在商末周初。是由巫卜们编纂而成的巫书。分为经与传两部分,在功能与性质上,它同殷商卜辞大致相同,在当时都担负着“决吉凶、问凶咎”的任务。所不同的是卜筮的方法与体例,卜辞用的是龟,称为卜,《易经》则用的是草,称为筮,《易经》是巫术时代精神生产的文献。 在文学史上它是从殷商卜辞到《诗经》的桥梁。它保存了不少古代优美的诗歌或近似诗歌的作品,它们都附在为巫术服务的机能上,有的是描写集体劳动生活的诗,有的是反映当时社会婚姻制度的诗,有的是表现战争题材的诗,有的则是揭露当时社会黑暗、残暴的诗。

  《易经》是远古文明的产物,是中国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》,秦汉时期的易书《易》,一起称作“三易”(另有一说三本书均作于远古)。远古时代人们定天象、法地仪,观象授时,创制历法与易书等,文明肇始。《春秋命历序》:“天地开辟,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象,法地之仪,作干支以定日月度。”古人很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古人“观象授时”,并确定天干地支及阴阳五行、八卦原理。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的,它们同属一个系统。远古早已有之的时空、阴阳观念,发展成为一个系统的世界观,用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍,有说《连山》与《归藏》不是失传了,而是被改了名为先天八卦和后天八卦,又或其它名称。也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化领域里的千古之谜。

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  《易经》认为天地万物都处在不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。“易”,一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易,指变化之道,万事万物时时刻刻都在变化。简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。不易,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”,定数有规可循而变数无规可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局皆不变。易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。

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